“Un grupo gnóstico
cristiano superviviente de la gran purga, se ha situado en el centro de la
plaza de San Pedro. Y en medio de la falsedad el engaño la corrupción y la
degeneración. Han gritado. ¡Es falso! ¡es falso!”
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El mito egipcio de Osiris, dio lugar a otros mitos similares, de muerte y
resurrección. Por ejemplo el mito griego de Dioniso, que también muere y
resucita.
La estructura es la misma. Muerte al hombre viejo y resurrección del hombre nuevo, más elevado consciencialmente.
Es la más pura espiritualidad pagana.
La estructura es la misma. Muerte al hombre viejo y resurrección del hombre nuevo, más elevado consciencialmente.
Es la más pura espiritualidad pagana.
Al menos el exegeta Llogari Pujol y los exegetas Timothy Freke y Peter
Gandy. Sitúan el nacimiento del mito, Jesús, en Alejandría, de parte de la colonia
judía allí existente.
(Mas que yo diga. El libro del enlace, no tiene desperdicio.)
Para la ciencia humana exegética, o al menos para muchos exegetas, Jesús es
un “Dioniso judío”. Esto fue así, para los gnósticos seguidores del mito de
nombre, Jesús.
Luego el seguir a Jesús, para estos gnósticos, era una versión más del
llamado después -paganismo-. Y el llamado paganismo, no es nada
despreciable, al contrario, tenía la
religión de los llamados Misterios. Una espiritualidad esotérica, que para sí
quisiera hoy y ayer, la hoy macro secta literalista cristiana.
La cultura pagana fue grande, como lo prueba lo que nos ha llegado hasta nosotros a pesar del cristianismo literalista-constantiniano, en todos los órdenes. filosófico, arquitectónico artístico etc. Y la espiritualidad pagana, fue borrada de la faz de la Tierra, por “los auténticos cristianos”. Quemaron templos y asesinaron a sus oponentes. El cristianismo literalista se afianzo desde su mismo inicio, silenciando al oponente o matándolo. Solo recordar los gnósticos como digo y las cruzadas y los cataros y la inquisición y América… y etc. etc. etc.
Y esto para sumergir a toda Europa y más, en una época de oscuridad, de la que solo salió cuando volvimos a nuestras raíces culturales con el Renacimiento.
La cultura pagana fue grande, como lo prueba lo que nos ha llegado hasta nosotros a pesar del cristianismo literalista-constantiniano, en todos los órdenes. filosófico, arquitectónico artístico etc. Y la espiritualidad pagana, fue borrada de la faz de la Tierra, por “los auténticos cristianos”. Quemaron templos y asesinaron a sus oponentes. El cristianismo literalista se afianzo desde su mismo inicio, silenciando al oponente o matándolo. Solo recordar los gnósticos como digo y las cruzadas y los cataros y la inquisición y América… y etc. etc. etc.
Y esto para sumergir a toda Europa y más, en una época de oscuridad, de la que solo salió cuando volvimos a nuestras raíces culturales con el Renacimiento.
Había de todos los colores entre los primeros confesos cristianos. Los
primeros fueron los gnósticos cristianos, pero después surgieron otros modos de
interpretar lo relacionado con el fenómeno Jesús. Había gente que creía desde
la mente, sin profundizar más en su Ser. Había una facción que interpretaba lo
escrito (ves a saber por quién) sobre Jesús, de un modo literal. Se vendieron al poder romano. Y al amparo de este poder masacraron
a los “cristianos paganos” que mantenían una concepción del tal Jesús, muy
diferente de la interpretación literalista. Y que si tenían una parte de
espiritualidad capaz de transformar a mejor al individuo, una parte esotérica.
Los cristianos literalista se convirtieron de ser perseguidos por el poder romano, a ser perseguidores del disidente a la sombra de este poder.
Los cristianos literalista se convirtieron de ser perseguidos por el poder romano, a ser perseguidores del disidente a la sombra de este poder.
Las principales religiones tienen, tal como diría Ken Wilber, una parte
esotérica transformativa y otra para exotérica traslativa. Si cercenamos su
parte esotérica nos quedamos con lo menos importante, el oropel, el culto huero
las “procesiones y los actos litúrgicos” etc., todo controlado por un clero…,
que los gnósticos cristianos no necesitaban…
Hoy este cristianismo literalista-exoterico
que es como unas muletas que acompañan al individuo en el transcurrir de su
vida, se hace
del todo insostenible. Por eso los teólogos se deben reinventar, pero como
no hay nada nuevo bajo el Sol, pues simple y llanamente están volviendo al
sensato y racional y supraracional paganismo. Al paganismo cristiano, que tiene
por mito arquetípico a la figura de
Jesús.
No hubo un hombre que fuera crucificado y que resucitara. Es un mito. El
Sol muere en “la cruz del Sur” y a los tres días “resucita”.
El Internet, hace trizas al cristianismo
literalista.
El Vaticano hoy
no puede mantener frente a una racionalidad del todo instalada en la sociedad
sus dogmas preracionales. El camino que le auguro es el desinflado de esa
burbuja de humo opiáceo que le daba al pueblo, tal como se está viendo. Luego,
de seguir así, la marginalidad es lo que le espera en el mejor de los casos.
El
cristianismo que conocemos hoy, es como el azúcar. Calorías vacías que no
nutren. Muchos cristianos buscan nutrir su espiritualidad con el esoterismo de
otras tradiciones de auténtica espiritualidad. El Zen, el Yoga, el taoísmo, y
hasta el sufismo y la kabalá etc. Lo hacen dicen ellos de un modo instrumental.
Perfecto. La auténtica espiritualidad no sabe de proselitismo. Eso, el proselitismo
es un invento de creyentes
fanatizados que se convencen
convenciendo o “convirtiendo”. Lo importante es la práctica de un método
que nos transforme a mejor. Si subimos nuestra vibración de más grosera a más
sutil, las adherencias superfluas que tengamos, sean las que sean, se irán
quedando por el camino. Igual llega un momento que a los cristianos que
practiquen Zen, por ejemplo sintonicen con el budismo. Y esto no les habría de
importar al clero cristiano. Los creyentes no son clientes de ningún “club
religioso”. Pero ya sabemos que lo económico subyace siempre tras lo cultural.
Y que lo subjetivo tiene siempre su correlato objetivo material. Muchas veces
combatiendo lo subjetivo se defiende el puro interés económico.
Karl Rahner
escribió: “en el siglo XXI los cristianos serán místicos o no lo serán”
(también se le atribuye la frase al novelista A. Malraux).
Pues bueno,
resulta evidente que sea quien sea. Tenía “más razón que un Santo”.
A continuación. Una propuesta para el
Papa Francisco, de alguien que cultiva su espiritualidad y que no guarda
fidelidad a ninguna religión.
El
catolicismo tiene una historia muy muy negra. Pero no quiero juzgar. Hay muchas
personas de corazón limpio y católicas. Pienso también en la gran cantidad de
“mano de obra barata” de sacerdotes a los que ni se les permite casarse y tener
familia propia. Todos dependiendo de la gran gusanera que es el Vaticano. Y los
católicos progresistas fieles a esa gran gusanera...
El Papa se
quejaba de que nadie le seguía. Así es imposible reformar su Iglesia. Es una
gran crisis, y de estas o pereces o
sales fortalecido, no hay más, no hay margen para la frivolidad. ¿Perecerá el
catolicismo?. Como si fuera un emperador romano, yo diría. Si es como ha sido
hasta ahora, que perezca. Si se transforma y “coge el paso” que viva.
Lo asentado
en la Verdad, nunca perece, porque la auténtica verdad se mantiene eterna, lo
que perece es lo falso o lo relativo. El catolicismo se ha mantenido por la
imposición, la represión y por haberse asentado en una falacia que con la pantalla de los evangelios llevaba al
creyente a una jaula dogmática controlada por el “magisterio” de una casta
sacerdotal. Buenas palabras enbaucadoras. Y los hechos no acompañan…
No obstante
propongo:
“Perdónanos nuestras deudas, así como
nosotros perdonamos a nuestros deudores”.
O nos
asentamos en el perdón, y establecemos este, o seguiremos destruyéndonos unos a otros por secula seculorum.
(Pienso como
digo principalmente en el pueblo católico e incluyo a los sacerdotes, no todos…
y deseo aportarles mi visión del desconcertante problema en el que se
encuentran.)
He señalado
los principales y más conocidos métodos de elevación espiritual, pero también
he puesto un etc., hay muchas muchas maneras de subir de vibración, de
revolucionar nuestra personal evolución hacia lo sutil, porque el Gran Misterio
es como el corazón humano y la sangre, bombea bombea y sostiene la vida y la
lleva a más altas cotas de perfección. Esto es Dios en acción. Hasta no
haciendo nada espiritualmente hablando y aunque sea a nuestro pesar, subimos de
vibración, por las buenas o por las malas, a través del sufrimiento.
Hay, si hay,
a pesar de lo dicho. Que yo sepa. Dos métodos en el cristianismo actual, de
elevación espiritual. Aunque lo que ocurre es que son practicados por una tan
exigua minoría, que resultan simplemente anecdóticos.
La Oración
Contemplativa y el Hesicasmo de la Iglesia Ortodoxa.
“No me mueve
Señor para quererte el cielo que me tienes prometido”
(Teresa de
Avila)
La oración
contemplativa no es orar pidiéndole a Dios. No es pedirle desde el sentimiento
de escasez (un modo poco adecuado de orar) un trocito de cielo en forma de
salud, abundancia o lo que sea. Es un tipo de yoga. El Yoga Devocional o Bhakti
Yoga.
“Según el rishi (sabio, pensador)
Nárada, Bhakti es un amor intenso por Dios. Cuando un hombre lo alcanza, ama a
todos los seres y no odia a ninguno; queda satisfecho para siempre. Este amor
no puede ser reducido a ningún beneficio terrenal porque, mientras perduran los
deseos mundanales, esta clase de amor no llega. El Bhakti encierra en sí su
propia fruición, sus propios medios y su propio fin.”
Tenemos por
otra parte el Hesicasmo o meditación hesicasta, puramente cristiana.
De la que el interesado, en el mismo Internet puede encontrar información.
(En el Internet hace furor hoy día el Hoponopono oriundo de Hawái. Yo le encuentro una gran similitud con el Hesicasmo.)
Pero debemos derribar los muros mentales que nos separan desde las religiones, y abrirnos todos a la espiritualidad valida y universal.
De la que el interesado, en el mismo Internet puede encontrar información.
(En el Internet hace furor hoy día el Hoponopono oriundo de Hawái. Yo le encuentro una gran similitud con el Hesicasmo.)
Pero debemos derribar los muros mentales que nos separan desde las religiones, y abrirnos todos a la espiritualidad valida y universal.
Pienso en
una parroquia católica que albergue diferentes grupos practicantes de diversas
tradiciones pero grupos practicantes de la auténtica espiritualidad que nos
transforme a mejor. ¿Qué más da? La forma, lo importante es el contenido. Que
sea autentico.
¿Qué más da?. Si hubo un Jesús histórico o no,
y si resucito o no.
Lo importante es derramar amor devocional ante un símbolo de la divinidad que
puede ser una imagen de un barbudo. Y la comunión eucarística podría ser otra
forma de orarle a la divinidad, una forma de “yoga” devocional, que simbolice
una intimidad con esta divinidad. No hay porque desecharlo.
No encuentro diferencia entre orarle devocionalmente al símbolo de la divinidad que sea, y un acto colectivo devocional como pueda ser la eucaristía. Dios es Yo, Tu, y Ello, si ingerimos al Dios -Tu- es buscando la intimidad y fusión con el Dios -Yo- que nos habita. Todo es Dios. Es un modo traído frágilmente, lo sé, pero es para no relegar al absurdo la misa. Alejandro Jodorowsky con su psicomagia, nos podría ilustrar sobre qué efecto transracional podría tener en nosotros el comulgar. Se trata de darle una interpretación racional y transracional a lo que hasta ahora ha sido preracional.
Todo lo que se haga en tema espiritual, debe, según mi opinión estar basado en el efecto que hace en el develado de nuestro Ser, más allá de la mente. Esta mente es una sirvienta del Ser.
No encuentro diferencia entre orarle devocionalmente al símbolo de la divinidad que sea, y un acto colectivo devocional como pueda ser la eucaristía. Dios es Yo, Tu, y Ello, si ingerimos al Dios -Tu- es buscando la intimidad y fusión con el Dios -Yo- que nos habita. Todo es Dios. Es un modo traído frágilmente, lo sé, pero es para no relegar al absurdo la misa. Alejandro Jodorowsky con su psicomagia, nos podría ilustrar sobre qué efecto transracional podría tener en nosotros el comulgar. Se trata de darle una interpretación racional y transracional a lo que hasta ahora ha sido preracional.
Todo lo que se haga en tema espiritual, debe, según mi opinión estar basado en el efecto que hace en el develado de nuestro Ser, más allá de la mente. Esta mente es una sirvienta del Ser.
Mientras los
templos católicos se vacían y los que entran son ancianos principalmente. El
internet bulle de consumidores de temas relacionados con la espiritualidad. ¿No
os preguntáis por que pasa, católicos?.
El pueblo anhelante de auténtica espiritualidad, no puede comerse la bazofia preracional que le ofrecéis, cuando mora en lo racional y transracional.
El pueblo anhelante de auténtica espiritualidad, no puede comerse la bazofia preracional que le ofrecéis, cuando mora en lo racional y transracional.
Pienso
también en una parroquia en la que “ las llaves del templo etc.” Las pueda
tener un laico soltero o casado, hombre
o mujer. Y que si no hay un sacerdote ordenado para administrar
sacramentos, mejor. Entrar en la modernidad significa desembarazarse de mucho
lastre preracional. No se puede pretender la aceptación del pueblo actual, con
postulados preteritos que insólitamente han llegado hasta nosotros. El credo de
Nicea, se reza o proclama aun en los templos católicos.
La
espiritualidad del humano es Una la
antropológica. Sobran las etiquetas y la multitud de religiones. Esto es de
otro tiempo. Las tradiciones culturales diversas son riqueza que tenemos, pero
en lo tocante a la espiritualidad procede para una sociedad global extraer el
“principio activo” común de todas estas tradiciones. Y como “teología” adoptar
los hallazgos científicos de la física cuántica. Si el Gran Misterio es Todo.
Ciencia y espiritualidad, no pueden divergir, deben converger y de hecho hoy
convergen.
Resumiendo:
la Iglesia Católica hará bien en abrirse y abrir las puertas de sus templos y
toda su “infraestructura” a la auténtica espiritualidad universal, en sus
múltiples variantes culturales. De este modo se subiría al “tren bala” hacia el
futuro. Conectaría con lo transformativo, lo que realmente cuenta y que le falta
clamorosamente.
Claro, es
muy fácil teorizar, otra cosa es el hacer. “Del dicho al hecho, hay mucho
trecho”. Y “una cosa es predicar, y otra dar trigo".
Hasta ahora
no he mencionado para nada la pobreza y el hambre que padecen millones de seres. Pero no me olvido de esta pobreza, del tipo que sea. Un
modo de erradicarla de raíz, es cultivando la abundancia y riqueza espiritual.
Los pobres del mundo, dejaran la pobreza de la índole que sea, de forma natural y autónomamente, por si mismos, cuando se eleven espiritualmente.
Y el Papa Francisco. No tiene quien
le siga…